평생교육방법론 레포트 - 평생교육의 철학적 기초에 대해 설명하고, 인문주의, 인본주의, 진보주의, 행동주의, 비판이론의

I. 서론

동네 평생학습관에서 스마트폰 활용 수업을 참관한 적이 있다. 강사가 화면을 띄워 기능을 설명할 때는 조용하던 학습자들이 "병원 예약은 어떻게 하느냐", "가족에게 사진을 보내려면 어디를 눌러야 하느냐"는 질문이 나오자 갑자기 활발해졌다. 같은 스마트폰 수업인데 기능 목록을 따라갈 때와 생활 속 문제를 풀 때 분위기가 전혀 달랐다. 그 장면을 보면서 평생교육의 방법은 기술보다 먼저 사람을 어떤 존재로 보는지에 달려 있다는 생각이 들었다. 학습자를 지식을 받아 적는 사람으로 볼지, 스스로 성장하는 사람으로 볼지, 사회 문제를 바꾸는 주체로 볼지에 따라 수업의 모양이 달라진다. 평생교육의 철학적 기초가 필요한 이유도 여기에 있다.

II. 본론

1) 다섯 철학이 그리는 학습자와 교육의 모습

평생교육에서 철학은 무엇을 가르칠지보다 왜 가르치고 어떤 사람을 기르려는지 묻는 바탕이다. 성인은 이미 긴 생활 경험을 갖고 있고 학습 목적도 다양하다. 취업 자격을 얻으려는 사람, 취미를 배우려는 사람, 지역 문제에 참여하려는 사람이 한 기관에 모일 수 있다. 수업 목표를 기능 습득 하나로만 잡으면 사람마다 다른 이유를 다 담기 어렵다. 철학은 교육자가 수업을 설계할 때 학습자의 경험을 어느 정도 인정할지, 정답을 누가 정할지, 평가를 무엇으로 할지 결정하는 기준이 된다.

인문주의는 오랜 문화유산과 이성의 훈련을 중요하게 여긴다. 고전, 역사, 문학, 철학을 공부하면서 인간다운 판단력을 기르고 사고의 폭을 넓히는 데 큰 가치를 둔다. 평생교육에서 인문주의는 당장 써먹는 기술만 강조하는 흐름을 견제한다. 중년 학습자가 고전을 읽거나 지역의 역사를 공부하는 수업은 직업 능력과 바로 연결되지 않아도 삶을 이해하는 언어를 넓힐 수 있다. 다만 지식과 교양의 기준을 교육자가 일방적으로 정하면 학습자의 생활 경험이 뒤로 밀릴 수 있다.

인본주의는 인간의 성장 가능성과 자율성을 중심에 둔다. 학습자는 외부에서 행동을 조종해야 하는 대상이 아니라 스스로 목표를 정하고 의미를 찾을 수 있는 사람이라고 본다. 그래서 교육자는 정답을 전달하는 사람보다 학습자가 배움의 방향을 찾도록 돕는 역할을 맡는다. 강압적인 평가보다 자기평가, 대화, 선택 가능한 과제를 선호한다. 성인 학습자가 과거 학교에서 실패 경험을 가졌거나 오랜만에 공부를 시작한 경우에는 안전한 분위기와 존중이 특히 중요하다. 인본주의는 학습자의 감정과 관계를 교육의 주변 문제가 아니라 배움의 조건으로 본다는 장점이 있다.

진보주의는 경험과 문제 해결을 강조한다. 교육은 책 속 지식을 저장하는 일이 아니라 실제 생활에서 부딪히는 문제를 다루며 사고하는 과정이라는 관점이다. 듀이의 철학에서 경험과 성장은 중요한 개념이다. 경험은 그냥 무언가를 해 본 것으로 끝나지 않고 행동의 결과를 돌아보고 다음 행동을 바꾸는 과정과 연결된다. 진보주의 수업에서는 프로젝트, 토론, 현장 조사, 협동 학습이 잘 어울린다. 학습자가 생활에서 가져온 문제를 교실의 주제로 삼기 때문에 평생교육의 성격과도 잘 맞는다.