인간의 가치 탐색 레포트 - 청소년의 자아정체감 발달이론 중 에릭슨의 자아정체감 발달이론에 대하여 설명하고, 청소년기에 가장

I. 서론

고등학교 2학년 때 담임교사가 진로희망란을 빨리 쓰라고 재촉한 적이 있다. 친구들은 간호사, 교사, 공무원처럼 익숙한 이름을 적었고 나는 며칠 동안 빈칸을 두었다. 하고 싶은 일이 없어서라기보다 관심사가 너무 자주 바뀌어서 하나를 적는 순간 다른 가능성을 버리는 느낌이 들었다. 그때는 우유부단하다고만 여겼다. 대학에서 에릭슨의 발달이론을 접하고 나서 그 혼란이 청소년기에 흔히 나타나는 정체감 탐색과 닿아 있다는 점을 알게 되었다. 에릭슨은 사람의 발달을 어린 시절에 끝나는 과정으로 보지 않고 생애 전체에 걸친 심리사회적 과정으로 설명했다. 나는 그 가운데 청소년기의 정체감 대 역할 혼미가 특히 중요하다고 본다. 이후의 선택을 완전히 결정해서가 아니라, 남이 붙여 준 이름과 내가 고른 삶의 방향을 구별하는 연습이 본격화되는 때이기 때문이다.

II. 본론

1) 교복을 벗기 전부터 시작되는 "나는 누구인가"의 흔들림

에릭슨의 심리사회적 발달이론은 인간의 삶을 8개의 단계로 나누고 각 시기마다 해결해야 할 긴장을 제시한다. 영아기에는 기본적 신뢰와 불신, 유아기에는 자율성과 수치심 및 의심, 놀이가 활발한 시기에는 주도성과 죄책감, 학령기에는 근면성과 열등감이 중심 갈등이 된다. 청소년기에는 정체감과 역할 혼미가 두드러지고, 성인 초기에는 친밀감과 고립, 중년기에는 생산성과 침체, 노년기에는 자아통합과 절망의 긴장이 나타난다. 여기서 단계는 시험처럼 한 번 통과하면 끝나는 칸이 아니다. 이전 시기의 경험은 뒤의 과제에 영향을 주고, 뒤의 삶에서도 예전 갈등이 다시 모습을 드러낼 수 있다.

에릭슨이 말한 심리사회적이라는 표현이 중요한 까닭은 발달을 개인 마음속 변화만으로 설명하지 않기 때문이다. 아이가 세상을 믿을 수 있는지는 돌봄을 주는 사람과의 관계에 영향을 받고, 청소년이 어떤 사람이 되고 싶은지를 고민할 때도 가족, 학교, 또래, 문화가 깊게 들어온다. 1968년에 출간된 에릭슨의 "Identity: Youth and Crisis"는 정체감을 개인의 내면과 공동체 문화가 만나는 과정으로 다룬다. 청소년은 몸이 빠르게 변하고 사회가 요구하는 역할도 늘어나는 가운데, 어릴 때부터 받아 온 가치와 새로 만난 생각을 한꺼번에 검토하게 된다. 그래서 "나는 누구인가"라는 질문은 취향 조사가 아니라 관계와 미래를 다시 배열하는 작업이 된다.

어린 시절의 경험은 청소년기 정체감 형성의 재료가 된다. 기본적 신뢰가 충분히 자라면 낯선 관계에서도 실패를 견딜 바탕이 생기고, 자율성을 연습한 경험은 부모와 다른 선택을 시도할 힘이 된다. 근면성을 키운 아동은 공부, 운동, 만들기 같은 활동에서 "내가 해낼 수 있는 것"을 알아 간다. 반대로 열등감이 강하면 진로를 탐색할 때 관심보다 실패 회피가 앞설 수 있다. 그렇다고 어린 시절의 어려움이 청소년기의 결과를 기계처럼 결정하지는 않는다. 에릭슨의 단계는 발달이 관계 속에서 계속 조정된다는 관점을 준다. 늦게 만난 교사나 친구, 새 활동이 이전의 위축을 흔들어 놓기도 한다.