인간의 가치 탐색 레포트 - 자아정체감의 개념을 정의하고, 정체감 유형 중 정체감 유예와 자아정체감 유실을 구분하여 설명하시오.

I. 서론

대학에 들어오고 나서 가장 자주 들은 질문 가운데 하나가 "졸업하면 뭐 할 거야?"였다. 입학할 때는 전공 이름만 말해도 대답을 한 것 같았는데, 학년이 올라갈수록 그 말로는 부족해졌다. 친구들은 복수전공을 시작하거나 자격증 공부를 했고, 어떤 친구는 부모님이 권한 진로를 그대로 준비했다. 겉으로는 모두 계획이 있어 보였지만 속사정은 달랐다. 오래 고민한 뒤 방향을 정한 사람도 있었고, 아직 여러 선택지를 만져 보는 사람도 있었으며, 선택 과정 자체를 거의 거치지 않은 사람도 있었다. 자아정체감은 바로 그 차이점을 설명하는 개념이다. 중요한 것은 빨리 답을 갖는 일이 아니라 어떤 과정을 거쳐 그 답을 자기 것으로 만들었는가에 있다.

II. 본론

1) 내가 누구인지 묻는 일이 흔들리는 까닭

자아정체감은 "나는 누구인가"라는 질문에 적는 한 문장의 소개가 아니다. 내가 중요하게 여기는 가치, 앞으로 하고 싶은 일, 사람들과 어떤 관계를 맺을지, 사회에서 어떤 위치를 받아들일지 같은 여러 선택이 서로 어긋나지 않게 묶여 있는 상태에 가깝다. 청소년기와 성인기 초반에는 몸과 관계, 진학과 진로가 빠르게 바뀌기 때문에 예전에 받아들였던 기준이 더는 맞지 않는 순간이 자주 생긴다. 그때 사람은 자기 삶의 기준을 다시 고르고, 선택한 방향에 어느 정도 책임을 지게 된다. 에릭슨이 발달 과정에서 정체감 문제를 중요하게 다뤘다면, 제임스 마샤는 그 상태를 실제 연구에서 구분할 수 있도록 탐색과 전념이라는 두 축으로 나누었다.

탐색은 여러 가치와 역할, 진로를 비교하고 의심해 보는 과정이다. 전념은 충분히 생각한 뒤 특정 방향을 자기 선택으로 받아들이고 시간과 행동을 투입하는 상태를 뜻한다. 마샤의 고전 연구는 위기와 전념의 유무를 기준으로 정체감 성취, 유예, 유실, 혼미의 네 지위를 구분했다. 여기서 위기는 꼭 큰 사건이 터졌다는 뜻이 아니다. 기존 선택을 의심하고 다른 가능성을 검토하는 고민의 시기를 말한다. 그래서 겉으로 같은 행동을 하더라도 정체감 지위는 다를 수 있다. 같은 전공 수업을 듣는 두 학생 가운데 한 사람은 여러 분야를 경험하고 선택해서 남았을 수 있고, 다른 사람은 가족의 기대를 거스르기 어려워 별 고민 없이 이어 왔을 수 있다.

자아정체감이 형성되었다는 말도 영원히 변하지 않는 답을 찾았다는 뜻으로 받아들이면 곤란하다. 한때 확고했던 진로가 실제 경험 뒤에 달라질 수 있고, 가치관도 새로운 관계와 사건을 겪으며 조정된다. 정체감은 한 번 완성하면 끝나는 자격증보다 삶의 변화에 맞춰 다시 점검하는 기준에 가깝다. 서유란과 이상희가 대학생의 자아정체감과 진로정체감을 비교한 연구에서도 두 영역이 꼭 같은 수준으로 발달하지 않았다. 한 사람이 인간관계와 가치관에서는 꽤 분명한 기준을 갖고 있으면서도 진로에서는 오래 탐색할 수 있다는 뜻이다. 그래서 사람 전체를 한 단어로 고정하기보다 어느 삶의 영역에서 탐색과 전념이 어떻게 나타나는지를 보는 편이 낫다.