한국고전문학 레포트 - 향가 작품과 고려가요 작품을 살펴보고 형식적인 특징의 차이점을 기술하고, 각 갈래의 대표작품을

I. 서론

옛 노래를 읽다 보면 내용보다 먼저 걸리는 것이 형식이다. 향가는 한자를 빌려 우리말을 적은 향찰 표기 때문에 낯설고, 고려가요는 같은 소리가 되풀이되는 후렴 때문에 노래라는 느낌이 강하다. 둘 다 한글 창제 이전에 불리던 우리말 시가라는 공통점이 있지만, 글을 조직하는 방식은 꽤 다르다. 향가는 4구체, 8구체, 10구체처럼 구의 수로 형식을 가르는 전통이 뚜렷하고, 고려가요 가운데 속요는 여러 연을 이어 붙이고 3음보 율격과 후렴을 활용하는 일이 많다. 이 차이는 시대가 바뀌면서 노래를 향유한 자리와 전승 방식이 달라진 흔적이기도 하다. 작품을 실제로 나란히 놓아 보면 향가의 짧고 응축된 마디와 고려가요의 반복적이고 음악적인 호흡이 더 선명하게 느껴진다.

II. 본론

1) 향찰 기록과 4구체,8구체,10구체의 짜임

향가는 신라와 고려 초기에 우리말로 불린 노래 가운데 향찰로 기록된 작품을 가리킨다. 지금 전하는 작품은 "삼국유사"에 14수, "균여전"에 11수가 실려 있어 모두 25수다. 향찰은 한자의 뜻과 소리를 빌려 한국어 어순과 문법을 적는 방식이라 오늘날 사람이 원문만 보고 바로 읽기 어렵다. 같은 작품도 어떤 글자를 어떤 소리와 문법 요소로 해석하느냐에 따라 풀이가 달라질 수 있다. 그래서 향가의 형식은 해독 문제와 떨어져 있지 않다. 다만 현전 작품을 기준으로 4구체, 8구체, 10구체로 나누는 분류가 널리 쓰이며, 구의 수가 작품의 의미 단위와 전개를 잡는 기본 틀이 된다.

4구체 향가는 "서동요", "풍요", "헌화가", "도솔가"처럼 비교적 짧은 작품에서 확인된다. 짧다고 해서 내용이 가벼운 것은 아니다. 한 장면이나 소망, 공동체의 행위를 짧은 구 안에 모아 놓는 특징이 있다. "서동요"는 소문을 퍼뜨리는 노래의 형식을 취하고, "헌화가"는 절벽의 꽃을 꺾어 바치는 행동이 중심을 이룬다. 구수가 적으니 배경을 길게 설명하기보다 핵심 행동과 발화가 바로 앞에 나온다. 민요와 가까운 성격을 가진 작품이 4구체에 많이 포함된다고 보는 이유도 이런 압축성과 관련된다. 노래가 사람들이 쉽게 외우고 되풀이할 수 있는 크기로 만들어졌다는 느낌이 강하다.

8구체는 현전 작품 수가 많지 않다. "모죽지랑가"와 신라 "처용가"가 대표적이다. 8구체를 4구체가 두 배로 늘어난 형식으로만 보기는 어렵다. 향가 연구에서는 10구체와의 관계 속에서 8구체를 설명하기도 한다. 특히 종결어미와 의미 단위를 기준으로 보면 사뇌가 계열의 짜임을 압축한 형식으로 해석할 여지가 있다. 중요한 점은 숫자 자체보다 구의 배치가 감정의 방향을 조절한다는 사실이다. "처용가"에서는 밤에 돌아와 아내와 역신이 함께 있는 장면을 보고도 격한 싸움 대신 노래와 물러남으로 대응하는 흐름이 짧은 구 안에 빠르게 진행된다. 사건 설명과 화자의 태도가 길지 않은 구조 안에서 맞붙는다.