정보조직론(목록론) 과제 레포트 - 학문분류 기반의 자료분류시스템을 개발하기 시작하였다. 서양과 동양 자료분류의 역사와 발전에 대하여

I. 서론

분류표는 중립적인 숫자 목록처럼 보이지만 무엇을 큰 갈래로 세우고 무엇을 아래에 둘지 결정한 시대의 학문관을 담는다. 도서관 서가에서 300번대 책을 찾을 때 우리는 듀이가 19세기에 짠 지식의 순서를 걷는다. 동아시아 고서 목록의 경·사·자·집도 유교 경전을 지식의 중심에 둔 질서다. 학문분류를 자료분류로 옮기면 생각의 지도는 실제 책의 주소가 된다. 새 시스템을 개발한다면 역사를 장식처럼 덧붙이지 말고, 과거 분류가 어떤 이용자를 편하게 했으며 어떤 주제를 주변으로 밀었는지 살펴야 한다.

II. 본론

1) 기억과 이성에서 서가 기호로 간 서양 분류

서양의 자료 배열은 고대 도서관 목록에서 시작한다. 기원전 3세기 무렵 알렉산드리아 도서관의 칼리마코스가 만든 피나케스는 저술가와 작품을 분야별로 정리한 대규모 목록으로 알려져 있다. 웅변, 법률과 서사시 같은 문학·학문 범주 아래 저자를 배열하고 전기와 작품 정보를 덧붙였다. 원본은 남지 않았지만 책의 위치만 적는 재고표에서 지적 관계를 드러내는 목록으로 발전한 사례다. 두루마리에는 표제 꼬리표가 달렸고 목록은 수많은 권자를 찾는 별도 도구가 됐다.

중세 유럽의 수도원과 대학도서관은 신학을 중심에 두고 성서, 교부 저술과 자유학예를 배치했다. 장서는 책장이나 독서대 위치에 고정됐고 청구기호는 주제보다 물리적 장소를 가리키는 일이 많았다. 책이 적을 때는 몇 번째 장의 몇 번째 칸이라는 주소로 충분했다. 인쇄술 뒤 장서가 빠르게 늘자 고정 위치는 확장에 약했다. 새 책이 들어올 때마다 뒤의 책을 옮기거나 별도 칸을 만들어야 했다. 주제에 따라 상대적 위치를 주는 분류가 필요해졌다.

프랜시스 베이컨은 1605년 인간의 정신 능력을 기억, 상상과 이성으로 나누고 각각 역사, 시와 철학을 연결했다. 철학적 학문분류였지만 후대 서지와 도서관 배열에 큰 영향을 미쳤다. 18세기 디드로와 달랑베르의 백과전서는 베이컨식 지식 계통을 변형했다. 토머스 제퍼슨은 개인 장서를 역사, 철학과 예술의 큰 갈래로 나눴고, 1815년 미국 의회도서관이 그의 6,487권을 구입하면서 그 체계가 의회도서관 분류의 기반이 됐다. 철학자의 정신 능력 구분이 실제 국가도서관 서가로 옮겨간 경로다.

19세기 미국 세인트루이스 공공학교 도서관의 윌리엄 토리 해리스는 베이컨의 순서를 뒤집은 분류를 1870년에 발표했다. 과학과 예술, 역사라는 큰 흐름은 헤겔 철학과 당시 교육관의 영향을 받았다. 멜빌 듀이는 해리스 체계에서 주류 배열을 받아 십진 기호로 확장했다는 연구가 있다. 1876년 초판이 나온 듀이십진분류법은 지식을 10개 주류로, 각 주류를 다시 10개 강과 10개 목으로 나눴다. 아라비아 숫자의 소수 전개는 새 주제를 세분할 수 있고 언어가 달라도 순서를 공유하는 장점이 있었다.