현대철학 레포트 - 니체의 위버멘쉬(초인) 개념을 설명하고 그 철학적 의미를 서술하시오.

I. 서론

니체의 위버멘쉬를 처음 접했을 때 나는 힘이 세고 남들보다 뛰어난 사람을 떠올렸다. 한국어로 흔히 "초인"이라고 옮기다 보니 인간 능력의 최고치를 찍은 영웅처럼 읽기 쉬웠다. 그런데 "차라투스트라는 이렇게 말했다"의 맥락을 따라가면 그림이 달라진다. 니체가 관심을 둔 것은 남보다 높은 자리에 오른 승자가 아니라 기존의 가치가 무너진 자리에서 삶의 기준을 스스로 다시 만들어야 하는 인간이다. 위버멘쉬는 완성된 사람의 자격증이 아니며 다른 사람을 지배하는 강자의 별명도 아니다. 인간을 고정된 본질로 보지 않고 계속 극복되어야 할 과정으로 보는 니체 철학의 긴장을 담은 개념이다.

II. 본론

1) 초능력자가 아닌 인간을 건너가는 존재

위버멘쉬는 독일어로 인간을 초과하거나 인간을 초과하는 뜻을 담은 말이다. 한국어 "초인"은 편리하지만 자칫 뛰어난 능력을 가진 초능력자나 우월한 인간종을 연상시킨다. 니체가 "차라투스트라는 이렇게 말했다"에서 제시하는 위버멘쉬는 그런 생물학적 우등생과 다르다. 인간은 완성된 종착점이 아니라 극복되어야 할 존재로 묘사된다. 현재의 인간을 그대로 보존하는 것이 최고의 목표가 아니며, 지금까지 당연하게 받아들인 가치와 습관에서 벗어나 새로운 삶의 형식을 만들어 가야 한다는 요구가 중심에 있다.

니체가 인간을 극복의 대상으로 보는 배경에는 서양 형이상학과 기독교 도덕에 대한 비판이 있다. 그는 현실의 삶보다 변하지 않는 참된 세계를 더 높은 곳에 두는 전통을 의심했다. 플라톤 철학의 이데아나 기독교의 내세가 서로 같다는 뜻은 아니지만 니체는 감각적이고 변화하는 이 세계를 낮게 평가하고 다른 세계에 진정한 가치를 두는 태도를 비판했다. 삶은 몸, 욕망, 우연, 고통과 함께 벌어지는데 그런 요소를 열등한 것으로 밀어내면 살아 있는 현실을 부정하게 된다는 것이다.

위버멘쉬는 대지를 긍정하는 인간으로 제시된다. 여기서 대지는 지금 우리가 몸을 가지고 살아가는 현실 세계를 뜻한다. 삶의 의미를 초월적 세계에서 받아 오기보다 이 땅의 삶 안에서 만들어야 한다. 니체는 인간의 몸과 정동을 이성보다 아래에 놓는 오래된 습관도 비판했다. 생각은 몸과 분리된 순수한 정신의 활동이 아니라 살아 있는 존재의 힘과 욕구 속에서 움직인다. 위버멘쉬를 이해할 때 추상적인 정신 영웅보다 몸을 가진 존재가 삶 전체를 받아들이는 모습이 중요해지는 이유다.

니체가 대비해서 보여 주는 인간형 가운데 "마지막 인간"이 있다. 마지막 인간은 큰 위험과 고통을 피하고 적당한 안락과 안전에 만족한다. 갈등이 생길 만한 높은 목표를 피하고 모두가 비슷한 만족을 누리는 상태를 편안하게 여긴다. 안정 자체가 나쁘다는 말은 아니다. 니체가 겨냥하는 것은 고통을 줄이는 일이 삶의 최고 기준이 되어 더 이상 새로운 가치를 만들려 하지 않는 태도다. 위버멘쉬는 안락함을 버리고 일부러 고통만 찾는 사람이 아니라 성장과 창조를 위해 불확실성을 감당하는 인간형에 가깝다.