행복론 레포트 - 아리스토텔레스의 행복론에 대해 설명하고, 이에 대한 자신의 견해를 논하시오.

I. 서론

지난 학기 성적이 나온 날, 기대했던 과목에서 높은 점수를 받았는데 이상하게 저녁에는 기분이 가라앉았다. 반대로 별일 없던 어느 토요일에는 동아리 친구와 천천히 걷고 늦은 점심을 먹은 뒤 꽤 오래 마음이 편했다. 점수처럼 눈에 잡히는 결과와 행복이 꼭 같은 방향으로 움직이지 않는다는 사실은 누구나 한 번쯤 겪는다. 그렇다고 기분 좋은 순간을 많이 모으면 행복한 삶이 되는지도 확신하기 어렵다. 아리스토텔레스의 행복론이 흥미로운 까닭은 바로 여기서 출발한다. 그는 행복을 잠깐 느끼는 감정이 아니라 사람이 어떻게 살아가고 무엇을 반복해서 선택하는가의 문제로 보았다.

II. 본론

1) 기분이 아니라 삶의 활동으로 본 행복

아리스토텔레스가 말하는 행복은 흔히 에우다이모니아라고 옮기는 말이다. 오늘날 우리가 행복하다고 말할 때 떠올리는 즐거운 감정과는 뜻이 꽤 다르다. 그는 사람들이 건강, 명예, 돈, 즐거움 같은 여러 것을 원하지만 그런 것들은 다시 다른 목적을 위해 원할 수 있다고 봤다. 반면 잘 산다는 목표는 다른 무언가를 얻기 위한 수단이 아니라 그 자체로 바라는 끝에 가깝다. 그래서 행복은 가지고 있는 물건이나 마음속 상태보다 삶 전체에서 이루어지는 활동으로 설명된다. 무엇을 누렸는지가 아니라 어떤 방식으로 능력을 쓰며 살았는지가 핵심에 놓인다.

아리스토텔레스는 사람에게 고유한 기능을 묻는다. 식물도 자라고 동물도 감각을 쓰니 성장이나 감각만으로 인간다운 삶을 설명하기는 어렵다고 보았다. 사람에게 두드러진 능력은 이성을 사용해 판단하고 행동하는 데 있으며, 그 기능을 훌륭하게 수행하는 활동이 좋은 삶과 연결된다. 여기서 덕은 착한 마음을 가졌다는 칭찬 한마디가 아니다. 상황을 제대로 보고 알맞게 행동할 수 있는 성품의 능력이다. 피아노를 갖고 있다고 연주자가 되는 것이 아니듯, 덕도 머릿속 지식으로만 갖춰지지 않는다. 실제 행동 속에서 반복되고 굳어져야 한다.

이 관점은 행복을 운 좋은 날의 감정에서 떼어 놓는다. 시험에서 좋은 점수를 받거나 여행지에서 멋진 풍경을 보는 순간은 분명 즐겁다. 아리스토텔레스라면 그런 즐거움을 무시하지 않겠지만 그것 하나로 잘 산 삶을 판단하지는 않을 것이다. 시험에서 높은 점수를 얻기 위해 친구의 자료를 몰래 베꼈다면 결과는 만족스러워도 행위의 질은 좋다고 보기 어렵다. 반대로 힘든 간병이나 공부처럼 당장 즐겁지 않은 활동도 왜 하는지, 어떤 성품으로 해내는지에 따라 좋은 삶의 일부가 될 수 있다. 행복을 감정 점수표로 보는 생각과 가장 크게 갈라지는 대목이다.

행복은 어느 날 완성되는 자격증도 아니다. 아리스토텔레스는 한 사람의 삶을 충분한 시간 폭에서 봐야 한다고 말한다. 하루 동안 용기 있게 행동했다고 곧바로 용기 있는 사람이 되는 것은 아니고, 잠깐 즐거웠다고 행복한 삶이 완성되는 것도 아니다. 이 말은 처음에는 너무 엄격하게 들렸다. 행복하다면 그냥 행복한 것 아닌가 싶었다. 그래도 며칠 단위로 내 생활을 떠올리니 이해가 됐다. 방학 초에 늦잠을 자고 영상을 오래 보는 일은 아주 편했지만 2주가 지나자 하루가 흐릿해졌다. 반면 꾸준히 수영을 배우던 기간에는 아침마다 귀찮았는데 저녁에는 하루를 썼다는 감각이 남았다.