사회심리학 레포트 - 자아에 대한 정의를 사회학과 심리학적 관점에서 비교하여 기술하고, 사이버공간에서 자아가 어떻게

I. 서론

같은 사람이 강의실에서는 말이 적고, 가족 단체방에서는 농담을 자주 하며, 익명 커뮤니티에서는 꽤 날카로운 글을 쓸 수 있다. 어느 모습이 진짜인가를 고르려고 하면 자아를 하나의 고정된 속성으로 생각하게 된다. 사회심리학을 배우며 흥미로웠던 점은 자아가 머릿속에만 들어 있는 물건처럼 존재하지 않는다는 점이었다. 사람은 스스로를 느끼고 평가하지만 그 재료 상당 부분은 다른 사람과의 관계, 역할, 언어, 기억에서 온다. 사이버공간은 그 과정을 더 빠르고 눈에 띄게 만든다. 계정 이름, 프로필 사진, 게시물, 좋아요 수, 댓글 반응이 한 사람의 자아를 보여 주는 동시에 다시 자아를 바꾸기도 한다.

II. 본론

1) 타인의 시선에서 만들어지는 사회학적 자아

사회학에서 자아는 사회와 떨어진 개인 내부의 핵심보다 상호작용 속에서 형성되는 존재로 설명된다. 쿨리의 거울자아는 내가 다른 사람에게 어떻게 비칠지 상상하고, 그들이 나를 어떻게 평가할지 짐작하며, 그 판단을 받아들이는 과정에서 자아감이 만들어진다고 본다. 실제로 친구가 내 말을 자주 끊는다고 느끼면 나는 말이 긴 사람일지 모른다고 생각하게 되고, 발표 뒤 동료들이 질문을 많이 하면 설명을 잘했다는 감각을 가질 수 있다. 중요한 점은 타인의 평가 그 자체보다 내가 그 평가를 어떻게 해석하는가다. 같은 침묵을 어떤 사람은 무관심으로 읽고 다른 사람은 진지한 경청으로 읽을 수 있다.

미드는 자아 형성을 상징적 상호작용과 연결해 더 체계적으로 설명했다. 사람은 타인의 역할을 취해 보고 사회가 공유하는 기대를 배우면서 스스로를 바라볼 수 있게 된다. 하홍규의 연구는 미드에게 정신이 사회적 상호교섭의 맥락 안에서 생겨나고 발달하는 사회적 현상이라고 설명한다. 자아의 목적격 나는 이미 내면화한 규범과 주변의 기대에 가까우며, 주격 나는 그 기대에 반응하면서 새 행동을 만들어 내는 측면이다. 자아는 사회가 찍어 준 도장을 받아 보관하는 것이 아니라 사회적 기대를 받아들이고 때로는 비틀며 살아 움직이는 과정이다.

사회학적 관점은 역할을 중요하게 본다. 대학생, 친구, 가족 구성원, 동아리 회원이라는 위치에는 각기 다른 기대가 붙는다. 같은 말투를 모든 관계에서 쓰지 않는 이유도 역할마다 적당하다고 여겨지는 표현이 다르기 때문이다. 역할이 많다고 해서 자아가 거짓이라는 뜻은 아니다. 오히려 사람은 여러 관계를 오가며 자기 모습을 조절한다. 고프먼의 연극적 관점을 떠올리면 사람은 상황에 맞춰 인상을 관리하고, 어떤 모습은 앞에 내놓고 어떤 모습은 뒤에 둔다. 사회학은 그런 조절을 개인의 위선으로만 보지 않고 사회생활을 가능하게 하는 상호작용 기술로 이해한다.