동양철학의 이해 레포트 - 헤르만 헤세의 중편소설 <나르치스와 골드문트>를 분석하고, 작품에 나타난 사상적 대립과 의미를

I. 서론

"나르치스와 골드문트"를 읽다가 오래 남은 장면은 화려한 연애나 방랑보다 수도원 안에서 두 사람이 서로를 알아보는 순간이었다. 나르치스는 골드문트가 자기와 같은 종류의 사람이 아니라는 사실을 아주 일찍 알아차린다. 골드문트는 그 말을 불편해하면서도 나르치스의 눈을 믿는다. 친구가 나를 이해한다는 일이 때로는 위로보다 흔들림이 될 수 있다는 점이 낯설었다. 작품은 정신과 감각, 규율과 방랑, 아버지의 세계와 어머니의 세계를 두 사람에게 나누어 준다. 그런데 어느 한쪽을 정답으로 세우지 않는다. 골드문트는 자유롭게 살면서도 죽음과 허무를 피하지 못하고, 나르치스는 질서 속에서 흔들리지 않는 듯하면서도 사랑을 배우지 못한 빈자리를 안고 산다. 이 대립은 승부가 아니라 인간이 한 가지 원리만으로는 충분히 살 수 없다는 문제로 읽혔다.

II. 본론

1) 수도원에서 갈라지는 정신과 감각의 길

마리아브론 수도원은 작품의 대립이 가장 또렷하게 시작되는 공간이다. 나르치스는 언어와 논리, 금욕과 자기 통제에 익숙한 인물이다. 그는 사물의 질서를 파악하고 사람의 성향을 읽는 힘을 지녔다. 골드문트도 수도원에서 공부하며 경건한 삶을 따르려 하지만 몸과 감각을 억누른 채 사는 일이 어딘가 맞지 않는다. 아버지의 기대를 받아 수도원에 온 골드문트에게 규율은 스스로 고른 길이 아니었다. 나르치스가 그에게 잊고 있던 어머니의 기억을 건드리자 골드문트가 붙잡고 있던 모범생의 모습이 흔들린다. 작품에서 어머니는 한 개인의 추억에 그치지 않고 감각, 자연, 사랑, 탄생과 죽음이 얽힌 세계를 불러오는 상징으로 움직인다.

나르치스와 골드문트의 차이를 이성과 감성이라는 말로만 나누면 편하기는 하지만 작품의 긴장을 충분히 설명하기 어렵다. 나르치스는 감정이 없는 사람이 아니며, 골드문트도 생각 없이 충동을 따르는 사람이 아니다. 나르치스의 정신은 형태를 만들고 경계를 긋는 힘에 가깝다. 그는 자기에게 맞는 삶의 형식을 알아보고 그 형식에 오래 머문다. 골드문트의 감각은 경계를 풀고 변화 속으로 들어가는 힘에 가깝다. 그는 한 장소와 한 관계에 오래 머물지 못하지만 길 위에서 사람의 얼굴, 몸, 계절, 질병, 죽음을 받아들인다. 두 사람이 다른 것은 사고 능력의 유무보다 세계와 관계를 맺는 방식이다.

동양철학 수업에서 익숙한 음양의 관계를 해석의 렌즈로 가져오면 흥미로운 부분이 생긴다. 음과 양은 어느 한쪽이 사라져야 완성되는 적대 관계가 아니라 서로 다른 성질이 기대어 움직이는 관계로 설명된다. 헤세가 이 작품에서 음양 이론을 직접 재현했다고 단정할 근거는 없지만, 나르치스와 골드문트가 서로를 거울처럼 필요로 한다는 점은 관계적 사고와 잘 맞는다. 골드문트는 나르치스의 시선 덕분에 자기 삶의 방향을 깨닫고, 나르치스는 골드문트를 잃을 수 있다는 경험 속에서 자기가 지닌 차가운 완결성이 충분하지 않음을 알게 된다. 둘은 상대가 될 수 없기에 상대를 지운 채 완전해질 수도 없다.