영화의 이해 레포트 - 가족문제가 잘 드러나는 영화 한 편을 선택하여 가족치료 모델(다세대 정서체계, 경험적, 구조적,

I. 서론

영화 "세자매"를 보면서 가장 오래 남은 장면은 아버지의 생일을 축하하는 가족 모임이었다. 생일상은 보통 화해와 축하의 상징인데 이 가족에게는 오래 눌러 둔 기억이 한꺼번에 올라오는 자리였다. 세 자매는 성격도 생활도 전혀 달라 보이지만 아버지의 폭력과 가족 안에서 처리되지 못한 불안이 각자의 현재 관계에 다른 형태로 남아 있다. 누가 더 문제가 많은 사람인지 고르는 식으로 보면 희숙의 지나친 사과, 미연의 통제, 미옥의 술과 분노가 따로 떨어진다. 보웬의 다세대 정서체계 관점으로 보면 세 행동은 한 가족의 불안이 세대와 관계를 따라 이동한 흔적으로 읽힌다. 그래서 "세자매"의 가족문제는 한 사람의 성격을 고치는 과제보다 원가족에서 이어진 정서 반응을 알아차리고 각 사람이 관계 안에서 분화되는 과제로 보는 편이 설득력이 있다.

II. 본론

1) 아버지의 폭력이 세 자매의 현재에 남긴 가족 불안

"세자매"의 표면은 중년이 된 세 여자의 일상이다. 희숙은 늘 미안하다고 말하며 자기 고통을 뒤로 미룬다. 미연은 신앙과 반듯한 생활을 붙들고 주변 사람을 강하게 관리한다. 미옥은 술에 기대며 거칠게 감정을 터뜨린다. 세 모습만 놓으면 각각 우울한 사람, 통제적인 사람, 충동적인 사람으로 분류하고 싶어진다. 영화는 아버지 생일 모임과 과거 기억을 겹치면서 세 자매의 현재가 같은 원가족 경험과 연결되어 있음을 드러낸다.

보웬의 다세대 정서체계 이론은 가족을 서로 독립된 개인의 모음으로 보지 않는다. 가족은 정서적으로 연결된 단위이며 한 사람의 불안이 관계를 따라 다른 사람의 반응을 끌어낸다. 가족 안의 불안이 높아지면 두 사람이 감정을 직접 다루지 못하고 제3자를 끌어들여 긴장을 분산하는 삼각관계가 생길 수 있다. 감정을 견디기 어려운 사람은 과도하게 붙거나 거리를 끊기도 한다. 이런 패턴이 세대를 거치며 반복되는 과정이 다세대 전수와 연결된다.

영화 속 원가족에는 아버지의 폭력이 강한 불안의 근원으로 놓여 있다. 아이들은 아버지의 기분과 행동을 예측하기 어려운 환경에서 자랐다. 어린이는 폭력을 멈출 힘이 없으므로 살아남기 위해 주변 반응을 빠르게 읽고 나름의 방식을 만든다. 누군가는 조용히 사과하며 위험을 줄이고, 누군가는 규칙과 믿음을 붙들어 혼란을 통제하려 하며, 누군가는 공격적인 방식으로 두려움을 밀어낼 수 있다. 성인이 된 뒤 원래의 폭력 상황이 사라져도 몸에 밴 관계 방식은 다른 가족관계에서 되풀이될 수 있다.

다세대 관점에서 중요한 점은 원인을 "폭력적인 아버지 한 명"에게만 고정하지 않는 것이다. 폭력의 책임이 가벼워진다는 뜻은 아니다. 가해 행동의 책임은 분명히 아버지에게 있다. 다만 치료는 누가 나쁜 사람인지 판결하는 데서 끝나지 않고 가족 전체가 불안을 어떻게 처리해 왔는지 본다. 어머니가 폭력 상황에서 어떤 위치에 있었는지, 자녀들이 서로를 보호하거나 원망하는 방식이 어떻게 만들어졌는지, 성인이 된 뒤 각자 배우자와 자녀에게 어떤 관계 규칙을 옮겼는지 연결해서 볼 필요가 있다.